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其实这篇序换给冯梦龙编的另一本《古今笑史》更好
从笑话的品味而言 那本高的多

    古今来莫非话也，话莫非笑也。两仪之混沌开辟，
列圣之揖让征诛，见者其谁耶?夫亦话之而己耳。后
之话今，亦犹今之话昔。话之而疑之，可笑也。话之
而信之，尤可笑也。经书子史，鬼话也，而争传焉
诗赋文章，淡话也，而争工焉。褒讥伸抑，乱话也，
而争趋避焉。或笑人，或笑于人，笑人者亦复笑于人，
笑于人者亦复笑人，人之相笑宁有已时?

    《广笑府》，集笑话也，十三编犹云薄乎云尔。
或阅之而喜，请勿喜；或阅之而嗔，请勿嗔。尧与舜，
你让天子；我笑那汤与武，你夺天子；他道是没有个
旁人儿觑，觑破了这意思儿，也不过是个卜字街头小
经纪。还有什么龙逢比干伊和吕，也有什么巢父许由
夷与齐，只这般唧唧哝哝的，我也那里工夫笑着你！
我笑那李老聃五千言的道德，我笑那释迎佛五千卷的
弄儿穷活计。那曾有什么青牛的道理，白牛的滋味，
怪的又惹出那达摩老腮胡来．把这些干屎橛的渣儿，
嚼了又嚼．洗了又洗。又笑那孔子的老头儿，你絮叨
叨说什么道学文章，也平白地把好些活人都弄死。又
笑那张道陵许旌阳，你便白日升天也成何济，只这些
未了精精儿，到底来也只是一淘冤苦的鬼。住住住！
还有一古今世界一大笑府，我与若皆在其中供话柄。
不话不成人，不笑不成话，不笑不话不成世界。布袋
和尚，吾师乎!吾师乎!墨憨斋主人题。